Пост о заголовке. О том, много ли для счастья надо. Все хотят быть счастливыми, но никто не знает, что это такое, счастье. А когда не знаешь к чему идти — тяжело добраться. Куда нам? Туда, не знаю куда. Так в сказках посылали на погибель. И в народных легендах появилось жесткое убеждение, что если человек идёт на заклание, то он движется к счастью. А направлений, на которых можно сложить голову — тьма. Так люди и бегут как тараканы, а со стороны про это говорят к счастью.

Есть масса литературных примеров, где люди терпели лишения, шли навстречу смерти, но подразумевалось что они это делают ради будущего счастья, весьма призрачного заметьте. Редкие дошедшие говорили, что счастливы. Если никто не дошёл — тогда редкие уцелевшие говорили то же самое, что если бы дошли, уж наверняка, без вопросов были бы счастливы, ведь с другой стороны много ли для счастья надо — жив и порядок! Из тех, кто не ходил, им верили не многие, особенно вслух. Другие отчаянно сомневались, но признаться боялись, и переиначивали под себя, спрашивали что надо сделать? Стремились то есть.

Мы, конечно, герои, но не по праздникам! А по праздникам мы расслабляемся. Ведь много ли для счастья надо? А количество праздников вещь индивидуальная. То есть мы готовы в бой и погибнуть за какую-то ерунду на постном масле, но и выпить не против! Возможна и следующая итерация вообще никуда не пойду! Подвиги в пень! Выпить  не против. А есть и ещё масса других приятных штук! Только от их злоупотреблений быстро садится здоровье и человек переходит к бессмысленному подвигу во имя своего я. А кто не переходит — тех хоронят. Бессмысленен же этот подвиг по причине недостижимости. Что ж сделать! С другой стороны наука подвига под шафе познаётся проще.

Кстати ремарочка по части выпить. Пьяницы счастливы — точно, верняк. Недолго, наркоманы ещё меньше. Возражение: так любое счастье быстротечно!

Ремарище по поводу подвига. Этот метод в достижении счастья весьма распространён. Сами подумайте: страдаешь, терпишь лишения и ждёшь когда же на тебя упадёт, т.е. свалится счастье — прелесть. Мечтаешь, надеешься. Чудное проведение времени, неприятность в том, что цель покоряется единицам. А остальным остаётся пшик, то есть ничего, разве что стремиться к новым высотам. Тут и таится бытовой примитивный обман: если обещают счастье — гарантированы только невзгоды! А успех, достижения — это Вам только пообещают. Достигнут счастья не все, а может и никто, ведь тому, кто обещал нужно было, чтоб пошли, сначала единицы, а уж потом толпы легковерных сограждан, которые есть всегда и везде, тем более в нашем обществе, ещё недавно строившем полный коммунизм( т.е. счастье, а что даже не обещали??). Тому, кто обещал Ваше счастье навряд ли требуется. Беда в том, что обещания чисто психологически необходимы человеку. Они выдают личности надежду. А если не выдают, то, бывает, человек и сам берёт на себя нелёгкий труд пообещать что-нибудь маловероятное кому-то из окружения, а то и себе, надежда-то нужна. Когда не получится, он ещё раз пообещает, это ведь он уже умеет!

Пока лет мало — и счастье довольно просто — захотел игрушку, похотел, пострадал немного — получил — счастлив, причём, чем дольше хотел — тем больше счастлив. Подрос, стал хотеть  юношу, или девушку, как кому повезло. Получил — счастлив. Нет -пребываешь в горе и уничижении. И опять, чем дольше хотел — тем дольше счастлив. Всё как с подвигом: дольше хочешь, больше мучаешься — счастье длиннее. Сделать ничего нельзя! Чтобы получить счастье надо пострадать!

Тут и происходит подмена цели: не к холодненькому пивку и райскому острову в океане, т.е. к примитивному образу счастья, а к копанию в дерьме и другим распространённым  бедствиям, так характерным для трудного, «настоящего»( в смысле заслуженного) пути к этому самому счастью. Потому как за копанием в дерьме совершенно точно идёт счастье! Стало быть если копаются, то из-за счастья, из-за чего же ещё?! В ТОМ-ТО И БЕДА! Что на копании в дерьме всё и закончиться. Счастье только обещали, ведь должен же кто-то копать?

Вот и получается, что оправдывать подвиги, другие бессмысленные уродства счастьем, значит обманывать всех, и себя в первую очередь. Что ж тогда возлежать в обжорстве и праздности? Да почему же! Есть хороший пример восточной философии: испытывать счастье от процесса достижения поставленной цели. Дольше это? Пусть так же абсурдно со стороны. Ну сидит мужик в болоте по грудь, ещё в дерьме каком-нибудь, и, типа, счастлив! Он стремится перебраться через болото, там цель, процесс достижения — счастье. Со стороны понять его счастье трудновато, позавидовать такому счастью затруднительно, Но счастлив, хрен старый, или не очень, но счастлив!

Вывод: счастье не для того, чтобы хвастаться, так как будешь много хвастаться — будут спорить с тобой, и переспорят ведь! А хвастаться, когда не все завидуют опять трудновато. Быть счастливым, когда тебе не завидуют трудно. Ведь как просто: всех бьют веслом по голове, а Вас только по рёбрам, завидуют ли Вам те, кого по голове? Ещё бы! А счастливы ли Вы? Если «да» — плохо. Хоть и бывает частенько.

Счастье для того, чтобы быть счастливым. И каждый по-своему. А те кто несчастен — они не умеют, пока не умеют. Кто-то научиться, кто-то нет.

Мы живём не на пути к подвигу, а на пути к счастью!

8 сентября 2012

 Загрузка ...